[1]. آدمیت، فریدون، «انحطاط تاریخ‌نگاری در ایران»، مجلۀ سخن، سال ۱۷، 1346ش، صص17-29.
[2]. آقابزرگ طهرانی، الذریعة إلی تصانیف الشیعة، چ دوم، بیروت: دار الأضواء، 1403ق/ 1983م.
[3]. ابن سیدة، علی بن اسماعیل، المحکم و المحیط الأعظم، تصحیح: عبدالحمید هنداوی، بیروت: دارالکتب العلمیة، 1421ق/ 2000م.
[4]. ابن صلاح، عثمان بن عبد الرحمن، مقدمة ابن الصلاح، تصحیح: عائشة عبدالرحمان بنت الشاطی، قاهره، بی‌تا.
[5]. امین، سید حسن، مستدرکات أعیان الشیعة، بیروت: دار التعارف، 1418ق.
[6]. بحرالعلوم، سیدمهدی، رجال السید بحرالعلوم المعروف بـ الفوائد الرجالیة، تحقیق: محمّد صادق بحر العلوم و حسین بحر العلوم، طهران: مکتبة الصادق، 1363ش.
[7]. همو، إجازات الحدیث، تصحیح: جعفر حسینی اشکوری، قم: الرافد، 1389ش.
[8]. تستری، عبدالله، الإجازة الکبیرة، قم: مکتبة آیة الله المرعشی، 1409ق.
[9]. جعفری، محمدعیسی، «بررسی انتساب کتاب حدیقة الشیعة به مقدس اردبیلی»، معارف عقلی، زمستان 1387ش، ش12، صص7-46.
[10]. حافظیان بابلی، ابوالفضل (به کوشش)، رسائل فی درایة الحدیث، قم: دارالحدیث، 1424ق/1382ش.
[11]. حرعاملی، محمد بن حسن، أمل الآمل، تصحیح: سید احمد حسینی، بغداد: مکتبة الأندلس، بی‌تا.
[12]. حسینی جلالی، محمدرضا، «تحمل الحدیث بالاجازة واجب ملح فی عصر الحاضر عبر إجازة لشیخ مشایخ الحدیث الشیخ آقابزرگ تهرانی»، علوم الحدیث، العدد الرابع، السنة الثانیة، رجب المرجب ـ ذو الحجة الحرام، 1419ق، صص9-32.
[13]. خلیل بن أحمد فراهیدی، ترتیب کتاب العین، تصحیح: مهدی مخزومی و إبراهیم سامرائی، چ دوم، مؤسسة دار الهجرة، 1409ق.
[14]. خوانساری، محمدباقر، روضات الجنات فی أحوال العلماء و السادات، تهران: اسماعیلیان، 1390ق.
[15]. خویی، سیدابوالقاسم، معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواة، [بی‌جا]، چ پنجم، 1413ق/1992م.
[16]. درایتی، مصطفی (به کوشش)، فهرست‌واره دست‌نوشته‌های ایران، تهران: کتابخانه، موزه و مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی، 1۳۸۹ش.
[17]. رحمتی، محمدکاظم، «اجازات حدیثی و کاربرد آن‌ها در تحقیقات تاریخی عصر صفویه»، چاپ در متون و پژوهش‌های تاریخی (مقالاتی دربارۀ تاریخ اسلام و تشیع)، تهران: کتابخانه، موزه و مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی، 1390ش.
[18]. سبحانی، جعفر، کلیات فی علم الرجال، قم: مؤسسة النشر الإسلامی، چ سوم، 1414ق.
[19]. سماهیجی، عبدالله بن صالح، الإجازة الکبیرة إلی الشیخ ناصر الجارودی القطیفی، تصحیح: مهدی عوازم القطیفی، قم: مصحح، 1419ق.
[20]. شهیدثانی، الرعایة فی علم الدرایة، تحقیق: عبدالحسین محمّد علی بقال، قم: مکتبة آیة الله العظمی المرعشی النجفی، 1408ق.
[21]. همو، رسائل الشهید الثانی، تصحیح: رضا مختاری، قم: بوستان کتاب، 1422ق.
[22]. صدر، سیدحسن، تکملة أمل الآمل، تحقیق: سید احمد حسینی، قم: مکتبة آیة الله المرعشی، 1406ق.
[23]. عاملی، علی، الدر المنثور من المأثور و غیر المأثور، قم، 1398ق/1978م.
[24]. علی بن بابویه قمی، الفقه المنسوب للإمام الرضا علیه السلام و المشتهر بـ فقه الرضا، مشهد: المؤتمر العالمی للإمام الرضا علیه السلام، 1406ق.
[25]. قزوینی، عبدالنبی، تتمیم أمل الآمل، تصحیح: سید احمد حسینی، قم: مکتبة آیة الله المرعشی، 1407ق.
[26]. کرباسی، محمد جعفر ابن محمد طاهر، إکلیل المنهج فی تحقیق المطلب، تصحیح: سیدجعفر حسینی اشکوری، قم: دار الحدیث، 1382ش.
[27]. کلباسی، محمّد بن محمّد ابراهیم، الرسائل الرجالیة، تحقیق: محمّد حسین درایتی، قم: دارالحدیث، 1422ق/1380ش.
[28]. مامقانی، عبدالله، مقباس الهدایة فی علم الدرایة، تصحیح: محمدرضا مامقانی، قم: مؤسسة آل البیت لإحیاء التراث، 1411ق.
[29]. مجلسی، محمدباقر، إجازات الحدیث، تصحیح: سید احمد حسینی، قم: مکتبة آیة الله المرعشی، 1410ق.
[30]. همو، بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، بیروت:مؤسسة الوفاء، چ دوم، 1403ق/1983م.
[31]. مَشْوَخی عابد سلیمان، أنماط التوثیق فی المخطوط العربی فی القرن التاسع الهجری، ریاض: مکتبة الملک فهد الوطنیة، 1414ق/1994م.
[32]. نوری طبرسی، حسین، خاتمة مستدرک الوسائل، قم: مؤسسة آل البیت (علیهم السلام)، رجب 1415ق.
[33]. وحید بهبهانی، محمّد باقر، الفوائد الرجالیة (تعلیقه علی منهج المقال طبع مع منهج المقال فی تحقیق أحوال الرجال للمیرزا محمد بن علی الأسترآبادی)، چاپ سنگی، بی‌جا، بی‌تا.
[37].Gleave, Robert, “The Ijāza from Yūsuf Al-Bahrani (d. 1772/1186) to sayyid Muhammad Mahdī Bahr Al-‘Ulūm (d. 1212/1797-8)”, Journal of the British Institute of Persian Studies, Volume XXXII (32), 1994.
[38].Idriz, Mesut, “From a Local Tradition to a Universal Practice: Ijāzah as a Muslim Educational Tradition (With Special Reference to a 19th Century Idrīs Fahmī b. Sālih’s Ijāzah Issued in the Balkans and Its Annotated English Translation)”, Asian Journal of Social Science, No. 35 (2007).
[39].Makdisi, George, The Rise of Colleges, Institutions of Learning in Islam and the West, Edinburgh, 1981.
[40].Minorsky, Vladimir Fedorovich,"The Older Preface to the Shah-nama", in Iranica: Twenty Articles, Tehran, 1964.
[41].Newman, Andrew J., “Sufism and Anti-Sufism in Safavid Iran: The Authorship of the "Hadiqat al-Shi‘a" Revisited”, IRAN, XXXVII (1999).
[42].Salati, Marco, “A Shiite in Mecca: The Strange Case of Mecca-Born Syrian and Persian Sayyid Muhammad Haydar (d. 1139/1727)”, in The Twelver Shia in Modern Times, ed. Rainer Brunner and Werner Ende (Brill. 2001).
[43].Schmidtke, Sabine, “Forms And Functions of 'Licences to Transmit' (Ijazas) in 18th-century-Iran: Abd allah al-Musawi al-Jazairi al-Tustari's (1112-73/1701-59) Ijaza Kabir”, Speaking for Islam: Religious Authorities in Muslim Societies, ed. By Gudrun Krämer and Sabine Schmidtke, Leiden. Boston, 2006.
[44].Ibid , “New Sources for the Life and Work of Ibn Abī Jumhūr al-Ahsā’ī”, Studia Iranica, vol. 38, 2009.
[45]. Ibid , “The ijāza from ‘Abd Allāh b. Sālih al-Samāhījī to Nāsir al-Jārūdī al-Qatīfī: A Source for the Twelver Shi‘i Scholarly Tradition of Bahrayn”, Culture and Memory in Medieval Islam: Essays in Honour of Wilferd Madelung, Ed. Farhad Daftary and Josef W. Meri, I.B.Tauris Publishers (London • New York), 2003.
[46].Stewart, Devin J., Islamic Legal Orthodoxy: Twelver Shiite Responses to the Sunni Legal System, University of Utah Press, 1998.
[47].Witkam, Jan Just, “The Human Element Text and Reader the Ijāza in Arabic Manuscript”, in Yasin Dutton, ed. The Codiology of Islamic Manuscripts. Proceedings of the Second Conference of Al-Furqān Islamic Heritage Foundation, 4–5 December 1993 (London, 1995).
)